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  • 无上《修心八偈》浅说

    “随缘”的“四行”时，也说，一切兴衰，皆因缘所生，故应该随缘自在地生活。　　所以，哪怕真的被人家恩将仇报，出于我们的慈悲心，我们也应该微笑着从容面对，不要因此反而增长了我们内心的烦恼和痛苦啊。 　　第...法空，所以这八种情况，本质上都是平等的，这就是智者的态度。而当我们离开了这些我执分别，我们就能得到真正的平静、清凉和自在了。　　总结：　　慈悲心的本质，就是包容、宽容、容忍、忍让！所以我写道：“...

    陈泽民

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  • 禅·茶疏记

    寺院每建造在深山幽谷，以适应僧侣生活在与世无争，随缘自在顿悟成佛的清幽静谧的环境里。　　（二）　　我国是茶的原产地，崇山峻岭原有大量的野生茶树。近十几年来，在云南、广西、贵州、四川、江西等省仍有发现。而...，名茶辈出，而且不墨守成规，敢于创新，体现禅理禅趣。　　自从南宗禅兴起，早期佛教的人生哲学便逐渐由禁欲苦行转向了适意自然。禅宗提倡“即心即佛”，认为自由自在，无念无往的虚空心就是佛教的本体。　　“青青...

    吕维新

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  • 诗情禅意

    不为尘俗欲望牵累，也像浮云流水那样随缘自在，清净自然，那就如同铁树开花一般珍贵稀有；而在这样身心清净安详的修道者心中，世界也会如同美妙的春天一般风光无限。就如同宋高僧黄龙慧开禅师诗云：“春有百花秋有月...感情。如王维的诗饱含了禅的意趣和境界。其名作《终南别业》云：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”这首诗以自在安闲的口吻表现了作者与大自然...

    齐凤山 梅菊兰

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  • 成都昭觉寺诗话

    ，幻影南无法会罗。舍利子兮皆若是，须菩提也意云何；去来如果全滑灭，极乐随缘自在乡。”　　说法堂，堂广五楹，规模阔大，为方丈说法之所。对联云：“箭透新罗，大展拈花之案；灯传临济，宏开选佛之场。”释归一说...

    净谦

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  • 心内无恶，当下离苦

    自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么...

    佚名

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  • 痛苦来于内心的恶

    懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。” “虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物...

    佚名

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  • 痛苦源于内心的恶

    思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。" "虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？" 师父说完这些话，继续用慈悲...

    佚名

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  • 感悟风花雪夜

    常常起，此念常常生，只是我们感悟的是不是拿得起，放得下，无痕无声，随缘自在的心境！千万不要伤风感冒了。 　　花 　　花是善因。在五台山曾经上南台锦绣峰朝拜时，满心欢喜的采摘不少鲜花回塔院寺供佛，老...

    素全法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 喜乐人生

    金钱与财富上。看破放下、随缘自在，心胸开阔，是获得幸福与快乐的第一步。 　　再者，我们要认识到，我们生活、工作的目标与意义。 　　工作挣钱、养家、豪宅、香车，或许能给我们带来一时的快乐。但是，这种...

    香港三德弘法中心

    |五明研究|

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  • 念佛看见妄念是好事

    保护纯熟了、圆满了，就不要保了，任它随缘自在，就成就大道了。所以，佛法讲起来并不难，只要我们肯做，肯放下一切，不懈地与自己斗争下去，必定能成就。 　　第六个就是智慧。就是指由禅定而开发的大智慧，明白...现在许多修佛法的人，执着死时要有个去处，还要预知去处。其实我们真悟道了，是没有去处的，因为我们未曾死，只随遇而安，随缘度生，逍遥自在，游戏三昧，用何去处！有人说：“你假如开悟了，应该知道死后到什么地方...

    元音老人

    |五明研究|

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